第551章 元始与玄都（1 / 3）

第551章 元始与玄都

元始道人垂坐于山巅，仿佛垂钓多元宇宙。背后的大桑树在其脑后圆光的照耀下，原本茂盛的枝叶，瞬息间枯死一半。

金皇立于元始道人不远处，身上长满红毛，好似困在一个猩红的血茧里。

玄都来到两界山巅，看了金皇一眼，心知这是元始道人的《太上玄都妙本清静身心经》，经由此经洗涤，金皇潜藏的妄念化丝，结缚身心，荫盖正性。

因此金皇外相看着恐怖，实则是元始以自身混元大道为其解脱，使其洗涤心垢，内外皆净，从而“还原返本，复我清虚，得道自然，永无流转”。

但这未必是金皇想要的。

可是无论如何，等金皇破茧而出之后，重新证就混元无极，着实是不会有任何天关了。

得道容易守道难。

一旦失道，要想再回混元无极，那可比直接证就混元无极难许多。

从某种意义而言，金皇日后重回混元无极，着实欠了元始一桩大因果。

他说话间，身后无尽的虚空，有五彩波澜泛起，顷刻间，荡起五色光彩，漫延十方无尽之地。

“所以无生无灭，自然也包括你们了？”

所以少年道者虽然有玄都的意识，实则本质上是孔宣，上清之徒。

“大道受损，道祖跌落境界，如今也是众生吗？元始师伯！”少年道者面对元始的大道真言，平静地说道。

荒古大地众生，天界众多强者，包括至尊们，都心头蒙上一成阴影。仿佛元始开口的同时，整个起源世界都要返本归源。

因此唯有元始这等诸果之因，一切源头，才能对其来龙去脉，无比了然。哪怕有道祖遮掩，一旦元始想要窥探此事之因，也是无法掩盖的。

“本当如此。”

只是玄都为何会有先天五色神光呢？

“果然是上清教的好徒弟。小孔雀，你到底是意难平，居然用自己成全玄都。可惜了。”元始用明白一切的语气说道。

这就是元始。

亦是一始一终，前后早定。

“玄都，我当年在你身上为太上道君讲法，说道‘众生执虚假身，迷眞实道，造顚倒业，积邪伪尘’，故有轮回生死，永无解脱。亿万劫过去，依旧如此。欲要破局，自当无始无终，无生无灭了。”元始道人平淡说道。

明明没有刻意谋划什么，却不知不觉间，占据大势。

后来上清将涅槃之法传给自己的大弟子，亦是佛陀的前身多宝道人。

“师伯，你错了。今日玄都求死，是为了成全孔宣。而且我和太清早已断尽缘法，师伯也不用留手。”

怎么又是五色神光！

在元始开口的瞬间。

元始：“人皆元始，即使未曾跌落，也是众生。”

玉清元始为太上道尊，至高至大，排位第一。至于太清为太上道祖，上清为太上道君，分列其左右。

“执迷假身。”元始淡漠平和地说了一句。

那可是玄都啊，初古纪元时代的玄门大师兄，论身份地位，只比三清道祖矮上半截。

少年道者：“元始师伯，你的用意是极好的，可我们不同意。”

太上道君，正是初古纪元时，上清未成道前的称号。当时，合道的道君，便是初古纪元刚诞生时的修行尽头。

祂刹那间明悟，先前金刚琢从周清那里收走的五太之力，正是玄都复生的关键。

以至于棋手们，无论谁胜利，都要借助太清的大势，方能获胜。

孔宣为报母仇，就吞了多宝道人的后世身佛陀。

另一方面，三清一体，皆为太上，但称号不同。

太上道君便是上清。

三清总归一体，境界是分不出高下的。

这也是太清无为无所不为的体现。

当年元始为太上道君说法，因此为太上道君之师兄。

毕竟三清始终是走在最前面，开辟道路的人。祂们走多远，决定了后来者能走多远。

当然，这只是在玄门的地位高低，并非真实实力有差距。

无论如何，此时此刻的金皇再也对元始道人造不成威胁。

先天五色神光！

上清在初古纪元时代，向初古纪元开天辟地时代诞生的凤祖取了涅槃之法。那孔宣是凤祖之子，故而上清收其为徒，还了缘法。

由于道祖编织因果，创造历史。

之后才有孔宣入佛门，成为佛母孔雀大明王的事。

以金皇无法回避的方式，使其出局。

“元始师伯，果真大气。”少年道者赞叹一声。

玄微忌惮地看着八卦炉，同时又被起源世界的五色神光震动。

不过伴随神话流转，自初古纪元中后期以来，玄门内外，都是默认太清为太上的。

如同起源世界，本身就是一个错误，如同小孩子作画，画错了的涂鸦，格外显眼醒目，令人不适应。

而元始要做的，便是让一切推倒重来。

元始不改变结果，却可以直接从“因”着手。

少年道者轻叹一声。

元始和上清的风格看似大相庭径，实则殊途同归